A WALK TO REMEMBER

  十年看山，山是山，水是水；二十年看山，山不是山，水不是水；三十年看山，山还是山，水还是水。

  高傲的心，永远不要沉陷于嫉妒之中，否则，那就意味着你已经自卑了。

  最近真的很喜欢给别人写留言

   岁岁年年......

    怀念过去了的过去......

    思念想念的想念.......

    感伤无处在，又无处不在......

春节是一年不如一年了，不管是晚会，家人，氛围，还是自己过节的心情，都似乎变成了浅浅的粉红。

我在回忆，我和妹妹都还很小的时候。春节可以说是一年中最快乐的时光。我们都会精心的为大人们准备节目，我们又是唱歌又是小品，逗的大人笑的前仰后合，我们当然也很满足。到十二点的时候我们还会准备个小垫子跪在地上给大人们拜年，并送上我们想了一整天的新年祝词。

.......................这一切都已经幻化成风了.......................

变了，变了。

可我不知道是谁或是什么事态或情况使其变化，我们大了，这难道就意味着年变了 吗？

过去是一杯成年老酒，我时常品味它那独有的味道.....

是香，是苦，是辣是甜，是，又不是，是什么，又不是什么......

是墨水滴入水中而带起的花纹，散了散了......

  呀 好久都没有碰日志了，前几天初中同学会，淼淼抱怨了 嘿嘿，对不起哈。

  今年我们放的很早啊，都耍了一个多月了，看来我还是喜欢远离川师，心情都变好多了。

  前段时间自驾游去了趟云南，踏访了大半个云南，走进了深山野林，到了很多偏僻的小镇。现在回想起来真的很怀念那段时光啊。从成都到昆明，再到版纳，又经漫湾，腾冲，最后走大理，前前后后折腾了十多天，都快招架不住了！但是，一路上爬山涉水，也算是领略了祖国的大好风光啊!!!

  在云南自驾游，就要习惯坐山路。地图上看似很近的地方，即位移很短的两地，等你盘回于两座大山间上上下下，你就不会那么想了。当然，也有高速公路，不过，我们还是选择了山路。我觉得，只有真正走进大山间，穿越了各种气候带丛林，踏访了深山里的农户，才算真正了解了那里的风俗民情。（庆幸的是我带了十多张CD，听着歌，坐十多小时的车，再欣赏着窗外的风景画，就不会觉得太乏味，反而感觉很享受。）

  印象最深的是在版纳时，住在地道傣族人的家里，吃了最原始的傣家风味菜，也深深地感受了他们的质朴和热情。我在想，傣族人真的很洒脱，他们每天悠闲的干着农活，吃饭也没固定的时间，有朋友来就热情的招待，节日到来时，各个村的亲朋好友混在一起欢饮歌唱，没有世俗的争权夺利，自己过着纯朴充实的日子。也许在他们看来，简单是永恒的追求。

  还有很多想些的，不过现在确实没有时间了，回来后在上托福，又要过年了。只有等到以后有空再说。无论如何，在我看来，旅行是一种投资。大家有空就多出去走走吧！（PS又PS有空叫上我啊哈！）

   横竖反正————大家春节快乐哦！！！嘻嘻！！

   “韩国人疯了！”这是我从去年来听到最多的对韩国的评语。的确，他们可能真的疯了，他们成功的将“端午祭”申报为世界文化遗产，又荒谬的提出“孔子是高丽人” 、“李时珍是高丽人”、“汉字是高丽人发明的”、“中医其实是韩医”等诸此之类的狂言。静心想想，我们真不知是该可笑还是可悲。汉人屈原的纪念日变成他们的文化遗产；华人哲人，儒家圣者孔丘尼要变成韩国人，甚至连我们整个蒙古人种都要变成韩国种...呜呼！是该叹气，还是无奈。

   倘若说韩国人的无耻剽窃，到不如反省一下我们自己。潜心观察，发现我们的文化流失实在太严重了。拥有几千年璀璨文化的文明古国，在随着全球化趋势的加强和现代化进程的加快，文化生态发生着巨大的变化，非物质遗产受到严重的冲击。令我们感到，加强非物质文化遗产的保护真是迫在眉睫。但我们在面对韩国组织文化抢夺，甚至是政府支持下的抢夺时，之所以处于下风，主要有三个重要原因。  首先，中国自己的传统文化已发生了断裂，正当国人还在争论“祭孔”吵个不停时，韩国人已准备拿“祭孔大典”去申请世界文化遗产了。今年，韩国有掀起“汉语热”、“孔子热”，在国内开办孔子学校，大力传播汉语，越来越多的证据表明，我们身边的这个国家，正在渐渐地有计划地纂取我们的文化，来证明他们的伟大，这是一个危险的讯号，如果一个民族的语言都被夺取了，那还有什么不能被夺取的喃？

其次，在以经济为核心的发展思潮下，寻求安定稳定的社会环境，内部不许发生纷争，外部争取避免纠纷，这样，“结友邦之欢心”对待邻国的政策，显得太过软弱无力，乃至国家文化遗产、国家尊严也似乎可妥协绥靖拿出去做交易。我们的“微笑外交”在树立大国的形象下，也许仍应当考虑强硬的一面。

最后，是国民的冷漠为之心寒。不知是精神独立，还是对社会的不闻不问，民间的反应并不强烈。偌大一个中国，堂堂的北大清华复旦浙大，竟无几个“知名”学者严辞批驳，挺身护卫，真是一个民族的悲哀。虽然韩国人喜欢“天马行空，异想天开”，但至少有一点可以证明，那既是韩国人对中国文化有一定了解。而我们国人对自己的文化又有多少了解喃？我们对自己的文化又有多少继承喃？韩国人还能逻辑混乱的说说中国文化的起源，但我想我们周围很多人，恐怕问及这些只能哑巴大张口吧。

正当外国人都在不断地研究学习中国文化时，我们的国人却在不断地糟蹋自己的文化，《道德经》、《孙子兵法》、《孝经》...这些在外国被视为珍宝的东西，在国人眼里是那么的不屑一顾。保护非物质文化遗产，保持民族文化的传承，是凝聚我们民族感情、增进民族团结、维护国家完整统一的重要基础。

今天是韩国，明天或许是日本，那后天喃，说不准。我们所需要的是发扬传播我们的文化，而不是流失。相对的，在经济高速发展的今天，我们更重视“软资源”的开发利用，即对中国文化、中国思想、中国的价值观等的传播。我们的祖先给我们留下了辉煌的历史和灿烂的文化，拥有雄厚资本的我们，更应该自信一点，寻找我们文化的“魂”。

 

   再读余华，与几年前的感触一样，被深深的振动着。回忆起那时拜读《活着》的心绪，一种莫名的感伤又涌上心头。过去的我，对文革没有太多的感触了解，只是被女主人公执着的家庭感所打动着，至于男主人公恍惚的生活，无情的拒绝，直至最后的大彻大悟，在我看来，也犹如过眼云烟，从浮华到潦倒，都被岁月的时光所湮没了，留下的只有惋惜和叹气。一个时代造就了一批人，在动乱浑浊的文革时期，在旧封建中国与人性人格的搏斗时期，余华先生向我展现了一种畸形而又普遍的人生。

又读《兄弟》，余华还是余华，有着尖端刺骨的笔锋和赤裸坦荡的文风。若说其平凡朴实，不如说其别具一格。没有华丽的词藻，有的只是大白话，没有匠心独运的情节，有的只是生活残留的碎片，看似是那般不起眼。但这般柔弱的笔尖，却又柔中带刚，像一把匕首一样，捅入读者的胸膛，让人感到一种难以忍受的剧痛。这样的余华，似乎与老子领悟的真谛一样“最柔弱的东西，往往有着最强大的生命力和最强悍的攻击力”。

《兄弟》一书，我只读了上部，仍旧是以黑暗的文革时期为背景，讲述了毫无血缘关系得两个男孩，由于父母的再次结合，走到一起，同甘共苦，成为相濡以沫的好哥们儿。他们亲眼目睹了红卫兵的暴行，亲身感受到了人世间的冷漠无情，共同经历了丧父亡母的痛苦，然而，两个男孩纯洁的友情和天真烂漫的孩子气，也成为了黑暗中微弱的点点柔光。也许，他们并没有意识到自己处于一个多么残酷无情又死气沉沉的社会中。文革中的中国，犹如一潭死水，看似正常的人，其实不正常，看似不正常的人，其实正常。这样的感觉，然我觉得好笑，但又不知怎么笑，这是悲哀吗？或许是无奈。

小说开篇以主人公李光头偷看女人屁股为头，并被当场逮住，游街示众。人们只懂得奚落他的无耻下流，讽刺嘲笑他的单身母亲。然而却不考虑到他只是一个调皮的十四岁孩子。戏剧的是，他却因为偷看到了村里最漂亮女孩林红的屁股而转运了，于是许多平时一本正经的男人纷纷前来讨好他，以好吃的海鲜面收买他，来套出他口中“林红屁股的模样”。在之后的一年里，他断断续续吃了五十六碗海鲜面，过得非常富态。也许有人认为这样的做法是丢了面子，填饱了肚子。其实不然，比那些假正经的人，李光头只是一个懵懂的无知的，对两性教育没有正确认识的孩子。他只是模仿了村里其他男人的做法而已。他丑陋，但那些人面兽心的人更丑陋，然而整个封建专制制度下的社会意识最丑陋。那时的人们，早已经脱离了封建专制制度的束缚，也早已战胜了日本鬼子的侵略，然而前年沉淀下来的封建思想，人们骨子里的奴性思维，却仍然左右着那些无知愚昧的人。新中国是成立了，社会制度走向了共和，但人民的思潮却是空缺的，内心是空虚的，根本跟不上先进的制度。打个比方，就像让一个不会品酒的人喝酒，只有感到苦辣，然后醉倒。那时的中国现实就是这样，处于社会转接点的人们，显然没有接受这先进的思潮，不断处于水深火热之中。我想，这也就是为什么二战后的日本和德国发展如此之快，将同样从废墟中建立起来的中国远远抛在身后？因为，他们有比我们优秀的国民。也许余华先生就是这样，他深深认清了这一点，希望像鲁迅先生那样，以笔为武器，唤醒沉睡中的中国人民，也警醒我们这些后辈青年们，我们需要不断的进步。是啊，真正的民主，是在国民拥有人性、人格、人品的基础上，奉献与索取为一体，追求的权利与义务，而并不单单指社会制度。

值得一提的是，在整部小说中，真实地讲述了红卫兵的暴行，文革时期的动乱。不带任何感情色彩的描述，真正让我感受到了恐惧，脑海中总是浮现出那些骇人听闻的情景。也许正是这样坦白的余华剧本，让张艺谋大导演铁心拍的《活着》电影却被全国禁播;拥有这样恐怖的回忆，让巴金先生一生中想建立一个文革纪念馆的愿望破灭；感受过这样的历史，使我中学的历史老师在读到吴晗先生在文革中遭受红卫兵迫害时，不禁黯然泪下。此时理解中央政府的用意，因为这样悲惨的一段历史，一旦被揭开真面纱后，没有人抵挡得住心中的恐惧与畏惧，那时必将引起一场混乱。

至于《兄弟》的下部，为什么自己没看。其实不然，不是不能看，而是不愿看。大致了解了内容，李光头成为了亿万富翁，而他的兄弟，那个曾经为了他不顾一切的哥哥，因为生活的压力，朋友的出卖，女人的背叛，好人的人性完全被扭曲，最后走向死亡。所谓的悲剧，就是将人世间最美好的东西撕碎给大家看。我不愿看到现实社会中最底层丑陋的一面。不是缺少勇气，也不是逃避，而是我想留给自己最美好的遐想，我所向往的生活充满希望的，而不是将周围的世界看得黯淡无情，谎言有时是善意的，最幸福的人并不是什么都清楚的人。我更愿意用乐观的心情去感受世界的美，去包容它的残缺不全。

余华先生是值得尊敬的，他带给我的事无穷的震撼与反思，同时也送给我了生活的希望。

就像苏格拉底一样“我知道我很无知”。

然而，今天的无知，将是明天更多的知识。